...{:}... Corpinfesto Pânfago "Imn, vér in aussente" Only panfagia in crosses. Artistic loved me. Capital mind. Lingüa me stretch and flooding. All laws in the world. Impressions under masks of all authors (until Luther Blisset), of all charges (such as the cantata of Johann Sebastian Mastropiero) subspensa palarva. From tonas the semióses. From tonas the tractatus of logic chacoalhando the plexus as Henry Bergson arrotando times with Miller beer. To pi, that's 4 sure Pyt. The unanswered question is which way on the ray, to the center of the light or the edge of sounds? Like all caterpillars. And with its Géia and diarrhea. Against all consumption why with all the juices. Only interested in the ME not interested, either at or noutreu. The pansexualidade of Sergei. The tare weight of the rodents of comedores of hair and nail. Ciscos are entering the eyes making us sweat animals. We sobrexcitados by husbands of all who love none. Bloom think Freud as the gay friend of Bettelheim (Babylon the Bride). What is trampling the truth that we do not see the face veil is because Ísis. Not confundamo us, the messenger is the message. So cries infindos points of view, to throw in those empty and massageie the skull of the geodesic pulsion (tênue line of sinóide expulsion of driving). The action dressed as humans (antropomodia), corporeidades in macrodesfilamento. The American cinema replaced the western horizon when the world ended in the Pacific Ocean, European cinema wants to replace the eye immanent. The Internet not inform the art lies in memory, but the fear of death. Country only, mothers of visionaries. Lost and docemente armed with nostalgia of hypocrisy by without degrees, traffickers and the sponsors (of gamblers commodities). The large country, charges. It was because they were in grammar too long (even after language) with our botanic gardens enciclopêuticos. And always knew very well noo design of the river cities of the dead creating fiefdoms of them fleeing the impregnadores. A participatory subjectivity would speak the bufos68, a religious tone for a harmony of faith in Christ American multitudo souvenir. Like all exporters of conscience in packs of banana leaf, or boxes of bamboo. Against usury of Raskolnikov! The existence of the vital touch, even in court. And the body post-logic pro Sr.Ibapuru Urutao. All French Caribbean is, the revolutionaries are closer to Anhagüerra (or Aguirre). And that's the man and found a tolete of bosta blind and deaf active. Without us, Europe would not even have the knitting. The age of music announced by the Tropicalia has passed (the age of music is fast). And Alice with the girls are killing or cheap or writing or playing some cheap deck betting no more head, but ecolunas trunks. Not a club that we accepted. The contract with Brazil is Bossa and football, our beautiful face-to-stick. Nietszche using bombachas fills the Cuia get Decartes Leminksy Bashô already trelelé di hack the catatau, the dawn of aural rosacruz to romanticism, the golden dawn, the dawn of the hammer, the aurora technocratic and the body of osgônico Reich and Agrippino. Nóis trupica May in a bréca ... We have always been catechized, the pajés opened the eyes of curumins get out from within. Even the color (u) already mod-Ernst-ista had the defect pedagônico. The springs in the spectra of sleepwalking impelem a right. Watchout vanguard rolers, Kardec soon will pass you over at the aetherial memoirés, is not it Monsieur Proust? We made the Bahia born in Christ and empalidecemos the terrace caiado. Because there is always a patho-logical in the birth of admições. As Father de Andrade. Author of our first debt to the bank of culture, to win a commissioner. The president-functional illiterate, it said: put it in the museum get dentures can sell. They did the debt terna. Burned your name on a grain of sugar in the square of the Re-public, call it homeland zero. Carlos Gomes left the Guarany in Italy and trouxo the Lobos pras Villas. The spiritism refuses to conceive of metaphysics without empiricism. The morfoantropia, nothing impels a man to self-comiseração more than a revolutionary idea (Che Disney). The vaccine for the disease is a generation of the other (the magic formula of Coca Cola and). For the imbalance against the religions of stewardship. And the exquisições interiors, we will not be included by the exclusion again. Only we do not want to meet the world so mobile. We seek a auracular attention. We had corruption, inflation of revenge. The poetry codification of science. Comíamos poeria get cagar stars, bebíamos gasoline purchase vomit asphalt. The horizontal totem of transformation is our wish. Fadados to pretend. Everything in property must be digested to move again. The dynamic of what is thought stopo. The system of the individual victim. Classical injustices of sources. Romance and its imbalance. And the interior of the achievements of oblivion. Sorrateiros ... otar route Torah actor mouse taro The instinct cabaíla. Death and life of the hosts of the equation. I share the Cosmos in the axiom. Subinsistência. Cognosemento. Cheirar get skin tearing flowers. As the elites suck the minerals that our ground. In territorialisation of silíncio and communication. We have always been sacred-profane carnivals cannibals. The Aztec empire dress than 500 years as Goat L. Or appearing in neo-foclorismo, full of roots on the land. As roots as frutos.Já share the sound of the communist anthem. Already devoramos the language of Cocteau. It was the sound. Catiti, Catiti escarra this mouth you kisses Hécate! Iód Rà she Váu in Ri Ama Gia and no life. The mystery is how to get out now fallen in infinda rise of Sisyphus (The Serra Pelado) back to the distríbuto of mowing with a few songs entoados by corpo.Disse a woman what he believed to be a Diet. She asked me who was an opportunity to exercise? She drew up Teresa Purpurina do Amaral. Comia.Só there is a mystery where there is also infant determinism. But what is it in us? Since the historical myths that start at the end of the story (the fashion lives in pruning of the wheel). The date not available. Rubro. Without Tupã without Celtas.O progress of the anchorages teleológicas by cataloguing (matrix deleuziana). Only the equipment. And the blood of plastic emodiálises.Como the sublimation, the antagonias of guys like candles tragadas fogo.Com by the people, always a truth. As both a mission of tea-dio. Defined by the sagacity of a poet, Andrew Gidé:-i know, all this has been said before ... but nobody remembers it must repeat the exaustão.Mas is not only smugglers, who were vagabonds and rejected. They were fugitives from themselves that if comiam of power plants, because we are strong, compassionate and weaknesses, as a pink and a cruz.Se the devil is subconsciência of-the-universe be Incriado, Dercy interprets a Guaracy Carlos Gomes. Cocaí is the grandmother of the guesswork vegetais.Especulamos to distributing the political science of global migration geniuses throughout espécie.O tedium of states fugitives. As the urbanization, the architecture of diseases. As the conservatories, the inevitable tedium of speculation throughout the Grudjeff berro.De Henry James. The totem diagonal taboo transmuted into the night. Comemos each other, but we are less than peido.A mater municipality and the ethos seriema androgenic: Reality of the things that we ignore - corner of imagination - authorization of feeling before the offsprings of curiosidades.É tasty reach a surface of Gnosis where God is in no way ... as lighting, no idea or ideal. But the cotoxó needed, so I know I wanted. Why was the mother of the Gracchi prey on your cú without knowing what it is that it favala of limpear the rear of subjectivity produced mátria.A governs the fall of the angels. From wave, Musea. Let us also? Before the Brazilians discover Portugal, Portugal had covered the fado.Com the Indian, a tocheiro. The daughter of Maria Indians, goddaughter of Hippocrates and Philo of Alexandria and floodgates of Simon Magus. The nine (IX) is proof of joy. Do filiarcado in Pindaíba. The sex (II) between what is called Composer (IV) and Composition (III) - Musicada of syncope by ephemeral than-human and their desire. The passion intempestiva and capitalization of all modus vivendi. Prime currencies pra fill the bag in a travel bag. Absorto friends in the profane. For horizontalizá them in transmorphopoiésis. The (un) ventura of clay molded by fire in the rain and wind. The world trasitoriedade. Also, only the most impure hordes managed to achieve the spiritual panfagia, which departs from us every way of life and covers all goods and evils identified by Krishna. What happens is always what you eat, the sexualização sublime. We eat the celibacy threading the barometer of the bucetapau androgenic. From spiritual, it becomes elected and creating enmities. Afetante, the burning. Especulante, the Gnosis. Via up and wounds himself. Aviltamos the arrival. The high antropomagia the beatitude of liturgies all - to see, the use, the lúnia, the assinato. Blessing of the so-called cults and popular crísticos, is with them that we act. De Andrade's will always be united in eternity. Masturbaína.Com Bandeirantes singing the eleven million people in great beach, around the statue of Iemanjá, - the holy mother of 8 jumps waves and 17 conchas.A our interdependence has been clamada. Quote of the typical political Ditadura after the end (sic) of it - but not kill Estupra I also want to have fun! Expulsamos the milicos. We must expel the populist spirit, the ordenhações of artists and ecólatras.Com lobby of the company híperrealista, naked in front of the cameras with their oppressed of pocket, and castrated by Mcluhan Bauman - the surrealidade without simplexos, crazy and hoarse, beautiful prostitutes get dates Flag and Cioran and cloisters heremitas happy just to the filiarcado in Pindaíba. f? de Andrade Pompéia in Year 80 of Vômito cancer. [Portuguese original text] ...{:}... Corpinfesto Pânfago "Imn, vér no aussente" Só a panfagia nos cruza. Artística me ente. Capital mente. Lingüa estica e me enchente. Todas as leis No mundo. Impressões sob máscaras de todos os autores(até Luther Blisset), de todos os colectivos(como a da cantata de Johann Sebastian Mastropiero) subspensa palarva. De tonas as semióses. De tonas os tractatus de lógica chacoalhando os plexos como Henry Bergson arrotando tempos com cerveja Miller. To pi, that's 4 sure Pyt. The unanswered question is which way on the ray, to the center of the light or the edge of sounds? Como todas as caterpillars. E com Géia e sua diarréia. Contra todos os consumos porquê com todos os sumos. Só interessa o que não ME interessa, seja em em ou noutreu. A pansexualidade de Sergei. As taras dos roedores de unha e comedores de cabelos. São Ciscos entrando nos olhos fazendo-nos suar animais. Estamos sobrexcitados pelos maridos de todas que amam nenhuma. Bloom think Freud as the gay friend of Bettelheim(Babylon the Bride). O que atropela é a verdade que não vemos o rosto pois Ísis é véu. Não confundamo-nos, o mensageiro é a mensagem. Por isto clama infindos pontos de perspectiva, para que se atire nesses vazios e massageie o crânio geodésico da pulsão(tênue linha da sinóide expulsão~impulsão). A ação como vestido humano(antropomodia), corporeidades em macrodesfilamento. O cinema americano substituiu o horizonte Oeste quando o mundo acabou no Oceano Pacífico, o cinema europeu quer substituir o olho imanente. A internet informará que não jaz na memória a arte, mas o medo da morte. Pais do só, mães dos videntes. Perdidos e armados docemente, com saudade da hipocrisia, pelos sem grados, traficantes e pelos mecenas(apostadores de commodities). O país grande, cobra. Foi porque estivemos na gramática tempo demais(mesmo depois da linguística), com nossos jardins botânicos enciclopêuticos. E sempre soubemos muito bem noo desenho do rio morto criando das cidades os feudos dos quais fugiam os impregnadores. Uma subjetividade participativa iriam falar os bufos68, um timbre religioso para uma harmonia da fé no Cristo americano multitudo souvenir. Como todos os exportadores de consciência em embalagens de folha de bananeira ou caixinhas de bambú. Contra a usura de Raskolnikov! À existência vital do toque, mesmo no corte. E a corporeidade pós-lógica pro Sr.Ibapuru Urutao. Todo francês é caraíba, os revolucionários estão mais próximos a Anhagüerra(ou Aguirre). Chegamos ao homem e encontramos um tolete de bosta cega surda e atuante. Sem nós, a Europa não teria sequer o tricô. A idade da música anunciada pela Tropicália já passou(the age of music is fast). E Alice com as girls estão ou matando baratas ou escrevendo uns baratos ou jogando baralho apostando não mais cabeças, mas troncos ecolunas. Não num clube que nos aceite. O contrato com o Brasil é Bossa e futebol, nossa belíssima cara-de-pau. Nietszche usando bombachas enche a cuia pra Decartes Leminksy Bashô já trelelé di hackear o catatau, à aurora aural dos rosacruz ao romantismo, a aurora dourada, a aurora do martelo, à aurora tecnocrática e ao corpo osgônico de Reich e Agrippino. Nóis trupica mai num bréca... Sempre fomos catequizados, os pajés abriam os olhos dos curumins de dentro pra fora. Até a cor(u)já mod-ernst-ista tinha o vício pedagônico. As molas nos espectros os impelem a um sonambulismo de direita. Watchout vanguard rolers, soon Kardec will pass you over at the aetherial memoirés, isn't it Monsieur Proust? Fizemos a Bahia nascer no Cristo e empalidecemos o terreiro caiado. Pois sempre há uma patho-lógica no nascimento das admições. Como o Padre de Andrade. Autor de nossa primeira dívida com o banco de cultura, para ganhar um comissariado. O presidente-analfabeto-funcional dissera-lhe: ponha isso no museu pra dentadura poder vender. Fez-se a dívida terna. Gravou seu nome num grão de açúcar na praça da Re-púbica, chamamo-la pátria nula. Carlos Gomes deixou o Guarany na Itália e trouxo os Lobos pras Villas. O espiritismo recusa-se a conceber a metafísica sem o empirismo. A morfoantropia, nada impele um homem à auto-comiseração mais que uma idéia revolucionária(Che Disney). A vacina de uma geração é a doença da outra(a fórmula mágica da Coca e da Cola). Para o desequilíbrio contra as religiões de curadoria. E as exquisições interiores, não seremos incluídos pela exclusão de novo. Só, não queremos atender ao mundo de modo celular. Buscamos uma atenção auracular. Tínhamos a corrupção, inflação da vingança. A poesia codificação das ciências. Comíamos poeria pra cagar estrelas, bebíamos gasolina pra vomitar asfalto. O totem horizontal da transformação é nosso desejo. Fadados a fingir. Tudo o que está imóvel deve ser digerido para mover-se de novo. O pensamento dinâmico do que é stopo. O sistema vítima do indivíduo. Clássica injustiças das fontes. Romance e seus desajustes. E o interior das conquistas do esquecimento. Sorrateiros... rota otar tora ator rato taro O instinto cabaíla. Morte e vida dos hospedeiros da equação. Eu parte o Cosmo no axioma. Subinsistência. Cognosemento. Cheirar pele pra lacrimejar flores. Como as elites minerais que chupam o chão nosso. Em territorialização do silíncio e da comunicação. Sempre fomos carnavais canibais sacro-profanos. O império Azteca vestido de 500 anos como Cabra L. Ou figurando no neo-foclorismo, cheio de raízes sobre a terra. Como raízes como frutos.Já comungamos ao som do hino comunista. Já devoramos a língua de Cocteau. Era do som. Catiti, Catiti escarra nesta boca que te beija Hécate! Iód Rà she in Váu Ri Ama Gia e há vida. O mistério é como sair agora caídos na subida infinda de Sísifo(O Serra Pelado) de volta ao distríbuto da ceifa com apenas alguns cânticos entoados pelo corpo.Disse a uma mulher o que acreditava ser uma Dieta. Ela me perguntou que era uma possibilidade de exercício? Ela chamava-se Teresa Purpurina do Amaral. Comia.Só há mistério onde há também um determinismo lactante. Mas que tem isso em nós?Como os mitos históricos que começam no fim da história (a moda mora na poda da roda). A data não localizável. Rubro. Sem Tupã sem Celtas.O progresso das fixações teleológicas pela catalogação(matriz deleuziana). Só, a aparelhagem. E o sangue plástico das emodiálises.Como a sublimação, as antagonias das caras como velas tragadas pelo fogo.Com os povos, sempre uma verdade. Como ambos numa missão de té-dio. Definidos pela sagacidade de um poeta, o André Gidé: -Eu sei, tudo isto já foi dito antes... mas como ninguém lembra é forçoso repetir à exaustão.Mas se não foram só traficantes, vagabundos e rejeitados que vieram. Foram fugitivos de si mesmos que se comiam nas plantas de poder, porque somos fortes de fragilidades e compassivos, como uma rosa e uma cruz.Se o Diabo é a subconsciência do estar-no-Universo Incriado, Dercy interpreta Guaracy num Carlos Gomes. Cocaí é a avó dos vegetais.Especulamos a adivinhação até a distribuirmos pelas ciências políticas globais as migrações dos gênios por toda a espécie.O tédio dos estados fugitivos. Como a urbanização, a arquitetura das enfermidades. Como os conservatórios, a especulação do tédio inevitável de todo berro.De Henry James a Grudjeff. O totem diagonal do tabu transfigurado em noite. Comemos uns aos outros, mas somos menos que peido.A mater comuna e a seriema do ethos andrógino: Realidade das coisas que nos ignoram - imaginação de canto - autorização do sentimento ante as proles de curiosidades.É gostoso chegar a uma superfície de gnose onde Deus se apresenta em nada... como iluminação, sem idéia ou ideal. Mas o cotoxó precisava, por isto desconhecia que queria. Porque tinha a mãe dos Gracos presa em seu cú sem saber que ela é que lhe favala de limpear o traseiro da mátria.A subjetividade produzida rege a queda dos anjos. De vaga, Musea. Que disso nós?Antes dos brasileiros descobrirem Portugal, Portugal tinha coberto o fado.Com o índio, um tocheiro. A Maria filha de índios, afilhada de Hipócrates e Philo de Alexandria e nora de Simão Magus. O nove(IX) é a prova da alegria. Do filiarcado na Pindaíba. O sexo(II) entre o que se faz chama Compositor(IV) e a Composição(III) - Musicada pela efêmera sincope do além-humano e o seu desejo. A paixão intempestiva e a capitalização de todos os modus vivendi. Injetar moedas pra encher o saco de viagens na bolsa. Absorto nos amigos profanos. Para horizontalizá-los em transmorphopoiésis. A(des)ventura do barro moldado pelo fogo na chuva e no vento. A terrena trasitoriedade. E também, só as mais impuras hordas conseguiram realizar a panfagia espiritual, que afasta de nós todos os sentidos da vida e abarca todos os males e bens identificados por Krishna. O que se dá é sempre o que se come, a sexualização sublime. É comer o celibato enfiando o barômetro na bucetapau do andrógino. De espiritual, ele se torna eleito e cria inimizades. Afetante, o ardor. Especulante, a gnose. Via-se e fere-se. Aviltamos a chegada. A alta antropomagia na beatitude das liturgias todas - a veja, a usa, a lúnia, o assinato. Benção dos chamados cultos populares e crísticos, é com elas que agimos. De Andrade's estarão sempre unidos na eternidade. Masturbaína.Com Bandeirantes cantando as onze milhões de pessoas na praia grande, ao redor da estátua de Iemanjá, - a mãe de santo pula 8 ondas e 17 conchas.A nossa interdependência já foi clamada. Frase típica de político da Ditadura após o fim(sic) da mesma: - Estupra mas não mata que eu também quero me divertir! Expulsamos os milicos. É preciso expulsar o espírito populista, as ordenhações dos artistas e o lobby dos ecólatras.Com a sociedade híperrealista, nua frente às câmeras com seus oprimidos de bolso, castrada por Mcluhan e Bauman - a surrealidade sem simplexos, louca e rouca, prostitutas bonitas pra namorar Bandeira e Cioran e claustros só para os heremitas alegres do filiarcado na Pindaíba. f? de andrade em Pompéia Ano 80 do Vômito do cancro.